● 从容录·第二十九则<风穴铁牛>

《开经偈》

无上甚深微妙法百千万劫难遭遇

我今见闻得授持愿解如来真实意

【原文】示众云。迟棋钝行。烂却斧柯。眼转头迷。夺将杓柄。若也打在鬼窟里。把定死蛇头。还有变豹分也无。

［解］：万松老人示众曰：迟棋钝行。烂却斧柯。眼转头迷。夺将杓柄。〔二乘行人〕若也打在鬼窟里。把定死蛇头。还有变豹分也无。〔还有出身之路吗？〕

【原文】举。风穴在郢州衙内。上堂云。祖师心印状似铁牛之机(针札不入)去即印住(拽回鼻孔)住即印破(截断脚跟)只如不去不住。印即是。不印即是(泥里洗土块)时有庐陂长老出问云。某甲有铁牛之机。请师不搭印(宛有逆水之波)穴云。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步[馬*展]泥沙(引魂幡子搐气袋)陂伫思(已过鬼门关)穴喝云。长老何不进语(已临崖岸更与一推)陂拟议(许多时节甚处去来)穴打一拂子云。还记得话头么。试举看(为人为彻杀人见血)陂拟开口(犹自不伏烧埋)穴又打一拂子(仍少三十棒)牧主云。佛法与王法一般(不会做官看傍州例)穴云。见个什么(却好与一拂子)牧云。当断不断返招其乱(自骂自招)穴便下座(得意浓时正好休)。

［解］：公案例举。风穴在郢州衙内。上堂云。祖师心印状似铁牛之机(针札不入)~〔铁牛旡心机，唯印净根奇。逢缘权巧曲，一路涅槃基。〕

去即印住(拽回鼻孔)~〔去者无住〕

住即印破(截断脚跟)~〔住者为贼〕

只如不去不住。印即是。不印即是(泥里洗土块)~〔鉴照如如〕

时有庐陂长老出问云。某甲有铁牛之机。请师不搭印(宛有逆水之波)~〔无心之印岂可搭？〕

穴云。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步[馬*展]泥沙(引魂幡子搐气袋)~〔虎落平阳被犬欺〕

陂伫思(已过鬼门关)~〔分别已误〕

穴喝云。长老何不进语(已临崖岸更与一推)~〔揣摩什么呢？贼来则打，客来则看。鉴照如如，平常一幻。〕

陂拟议(许多时节甚处去来)~〔无明拣择〕

穴打一拂子云。还记得话头么。试举看(为人为彻杀人见血)~〔话头无语，客来则看。〕

陂拟开口(犹自不伏烧埋)~〔话头已过，若住即贼。〕

穴又打一拂子(仍少三十棒)~〔贼来则打〕

牧主云。佛法与王法一般(不会做官看傍州例)~〔二法一如〕

穴云。见个什么(却好与一拂子)~〔一如岂看？〕

牧云。当断不断返招其乱(自骂自招)~〔只鉴不择，不择自断。〕

穴便下座(得意浓时正好休)~〔礼遇知音〕

【原文】师云。无尽居士。举。临际辞沩山。仰山侍其傍。沩曰。此人他日法道如何。仰曰。他日法道大行吴越。遇风即止。又问其嗣之者何人。仰曰。年代深远未可言耳。沩固问之曰。吾亦欲知。仰云。经不云乎。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。居士曰。吾以此知。风穴仰山之后身也。穴初参雪峰五年。一日请益临际会下两堂上座举头相顾各下一喝。僧举问际。未审具宾主眼否。际曰。虽然如是。宾主历然。雪峰叙与岩头钦山。进途而值临际已逝不及参。则曰。汝欲会当问取他子孙。穴举似南院颙。院云。雪峰古佛也。师后住汝州风穴山广慧禅院。五代离乱。郢州牧主请师衙内住夏。一日牧主请升座。示众云。祖师心印。状似铁牛之机。不同石人木马玄唱玄提。直下如铁牛。无尔近傍处。尔才去钩回。才住打教百杂碎。只如不去不住。印即是。不印即是。可谓钩头有饵。卢陂长老亦是际下儿孙。便拈转他话头。置问不妨奇特。道某甲有铁牛之机。请师不搭印。其奈风穴据令而。行便道。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步[馬*展]泥沙。鲸鲵横海大鱼也。庄子任公子五十犗为饵。曾得此鱼。蛙步[馬*展]泥沙。有说。汉武帝时有暴利长。渥洼水傍见群野马。中有奇者来饮水。因作土人。持勒绊于傍。习以为常。以人代之。收得其马。欲神异其马。谓从水出。遂传为龙种。穴谓马出清水反偃[馬*展]泥沙中。此说迂回风穴众吼集。明作蛙步。不见。雪窦颂犀牛扇话了。复云。若要清风再振。头角重生。请禅客下转语乃云。扇子既破。还我犀牛儿来。时有僧出云。大众参堂去。窦喝云。抛钩钓鲲鲸钓得个虾蟆。以此两句对风穴上下两句。蛙字无疑也。陂伫思。问话呈机。要与风穴相见。而忽遭点。要别寻出长投。至尔施呈枪法。一棇檐打倒也。此不解夺机行令宾主互换之过也。牧主久参风穴。不无见处道。佛法与王法一般。风穴收得安南。又忧塞北。便问牧主道。见个什么。这里便好。与卢陂雪屈。却只道。当断不断反招其乱也。不妨说到。风穴为伊是俗官。饮气吞声便下座。二尊宿一龙一蛇。做刚做柔。篁鼓临际宗风。更著天童断和。

［解］：古禅师曰：无尽居士。举。临际辞沩山。仰山侍其傍。沩曰。此人他日法道如何。仰曰。他日法道大行吴越。遇风即止。又问其嗣之者何人。仰曰。年代深远未可言耳。沩固问之曰。吾亦欲知。仰云。经不云乎。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。〔此处深心者，即<法华经>中之【清净意根】之心也！奉尘刹者，其净根之屏幕上［阿陀那识］之尘刹种子，形如瀑流，刹那刹耶，以无住本生一切法。正所谓：心生则法生也。〕居士曰。吾以此知。风穴仰山之后身也。〔居士亦悟：原来如此。如如执著，如是如是。〕穴初参雪峰五年。一日请益临际会下两堂上座举头相顾各下一喝。〔无聊瞎喝〕僧举问际。未审具宾主眼否。〔无事生非〕际曰。虽然如是。宾主历然。〔互为宾主〕雪峰叙与岩头钦山。进途而值临际已逝不及参。则曰。汝欲会当问取他子孙。穴举似南院颙。院云。雪峰古佛也。师后住汝州风穴山广慧禅院。五代离乱。郢州牧主请师衙内住夏。〔结夏之时，家中奉养，随时请教。〕一日牧主请升座。示众云。祖师心印。状似铁牛之机。〔无心之印〕不同石人木马玄唱玄提。直下如铁牛。〔铁牛无耕作〕无尔近傍处。尔才去钩回。才住打〔住则为贼便打之〕教百杂碎。只如不去不住。印即是。〔印则为鉴，只鉴不择，不去不住，只是一段客缘。〕不印即是。可谓钩头有饵。〔只钓瞎驴〕卢陂长老亦是际下儿孙。便拈转他话头。置问不妨奇特。〔神奇如幻〕道某甲有铁牛之机。请师不搭印。〔不搭已搭，印亦无印。〕其奈风穴据令而。行便道。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步[馬*展]泥沙。〔久行高速，今日，乡间小路掉沟里了。〕鲸鲵横海大鱼也。庄子任公子五十犗为饵。曾得此鱼。蛙步[馬*展]泥沙。有说。汉武帝时有暴利长。渥洼水傍见群野马。中有奇者来饮水。因作土人。持勒绊于傍。习以为常。以人代之。收得其马。欲神异其马。谓从水出。遂传为龙种。穴谓马出清水反偃[馬*展]泥沙中。此说迂回风穴众吼集。明作蛙步。不见。〔人之聪，巧装获俊马。蛙步泥沙，亦可大施大用。〕雪窦颂犀牛扇话了。复云。若要清风再振。头角重生。请禅客下转语乃云。扇子既破。还我犀牛儿来。时有僧出云。大众参堂去。窦喝云。抛钩钓鲲鲸钓得个虾蟆。〔播之龙种，収来跳蚤。〕以此两句对风穴上下两句。蛙字无疑也。陂伫思。问话呈机。要与风穴相见。而忽遭点。要别寻出长投。至尔施呈枪法。一棇檐打倒也。此不解夺机行令宾主互换之过也。〔禅师手段，宾主互换，机锋勘验。〕牧主久参风穴。不无见处道。佛法与王法一般。〔色空不二〕风穴收得安南。又忧塞北。便问牧主道。见个什么。〔不见亦鉴〕这里便好。与卢陂雪屈。却只道。当断不断反招其乱也。〔见见不断〕不妨说到。风穴为伊是俗官。饮气吞声便下座。二尊宿一龙一蛇。做刚做柔。〔旗鼓相当〕篁鼓临际宗风。更著天童断和。〔且看〕

【原文】颂云。

铁牛之机(哮吼也未)
印住印破(钩锥在手)
透出毗卢顶[寧*頁]行(将上不足)
却来化佛舌头坐(匹下有余)
风穴当衡(世情看冷暖)
卢陂负堕(人面逐高低)
棒头喝下(岂容分说)
电光石火(不待消停)
历历分明珠在盘(不拨自转)
眨起眉毛还蹉过(和声便打)

［解］：天童颂曰：

铁牛之机(哮吼也未)~〔鉴如风吼〕

印住印破(钩锥在手)透出毗卢顶[寧*頁]行(将上不足)~〔印住则破，力透纸背。〕

却来化佛舌头坐(匹下有余)~〔化身说法〕

风穴当衡(世情看冷暖)~〔十字街头〕

卢陂负堕(人面逐高低)~〔人面挑花赋有时〕

棒头喝下(岂容分说)电光石火(不待消停)历历分明珠在盘(不拨自转)~〔明珠落盘，历历清脆。〕

眨起眉毛还蹉过(和声便打)~〔刹那无住，昨日之溪，非今日之溪。〕

【原文】师云。铁牛之机。印住印破。闽王遣使送朱记到。保福上堂曰。去则印住。住则印破。僧曰。不去不住。用印奚为。保福打之。僧曰。恁么则山鬼窟里全因今日也。保福默然。万松道。可惜龙头蛇尾。风穴若不超证无住无依大解脱门。不能透出毗卢顶[寧*頁]行也。唐肃宗问忠国师。如何是无诤三昧。国师云。檀越踏毗卢顶上行。此明法身向上非枯椿边事。风穴先据此令。却来佛事门中。掌莫大威权。断不了公案。扫除凡圣情量。坐断报化佛头。临际广语云。山僧见处。坐断报化佛顶。恁么当衡。直饶卢陂作家亦有时负堕也。西天外道立义。不成者谓之负堕。斩头截臂。以谢不敏。此棒头喝下钴锤。电光石火机变。皆暂时光境。慎勿以定夺得失决断胜负。如珠走盘。眨眼蹉过也。师以拂子击禅床云。了。

［解］：万松老人开示曰：铁牛之机。印住印破。闽王遣使送朱记到。〔朱记本在，印破难寻。〕保福上堂曰。去则印住。住则印破。〔去就是破〕僧曰。不去不住。用印奚为。保福打之。僧曰。恁么则山鬼窟里全因今日也。保福默然。〔觉者不碍印住，不立印破，一任平常，如如执著。〕万松道。可惜龙头蛇尾。风穴若不超证无住无依大解脱门。不能透出毗卢顶[寧*頁]行也。〔峰顶行船，海底扬沙。〕唐肃宗问忠国师。如何是无诤三昧。〔诤即是〕国师云。檀越踏毗卢顶上行。此明法身向上非枯椿边事。〔法身者，焉出上下？！〕风穴先据此令。却来佛事门中。掌莫大威权。断不了公案。扫除凡圣情量。坐断报化佛头。〔法身齐缘，何来坐断？！〕临际广语云。山僧见处。坐断报化佛顶。恁么当衡。直饶卢陂作家亦有时负堕也。〔法报化，六七八，缺一不可也！〕西天外道立义。不成者谓之负堕。斩头截臂。以谢不敏。〔缺头断尾，难以成全。〕此棒头喝下钴锤。电光石火机变。皆暂时光境。〔梦中光影〕慎勿以定夺得失决断胜负。〔勿作定解〕如珠走盘。眨眼蹉过也。〔秋雁过寒潭，瞬间一面鉴。〕师以拂子击禅床云。了。〔歇了吧！〕

【西蜀法义研究】2023-03-29
西蜀·净然 ~ 直解

《回向偈》

愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦

若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国

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