无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇

我今见闻得受持  愿解如来真实义

前言：

  凡是存在过的，永远不会消失（性）。
  凡是存在过的，没有不消失的（相）。

心境，梦境，实境，那个存在过，它们到底是一种怎样的存在？

 
  心境：心为集成之义，境为广大圆融，于意根处圆觉。一切能知所知皆为境，此境若有界，依认知层次之角度差异。依觉受言，心情受控于情绪～乃私欲诱发之疑情，存于心底之燥动。广义之心境本为一体，即三藏之心意识。

  心与境，性相一如之义析：
  于心而言，境是观念与信念的集合，当属比量范畴。
  于境而言，心是圆满之当下一念呈，当属现量范畴。
  于界而言，心与境即是十方与三世，当属非量范畴。
 
  梦境：睡梦无有义，旨存寄语中；
  清醒梦：已知心于梦；前后即自身；
  光明梦：意根之镜鉴，本觉之性鉴，知见如法身；
 

诸妄因何歇，无界虚时空
层叠无有尽，当下不终点

  实境：实乃<三千大千世界>之森罗万象；境乃海印三昧心之所依；山河尘埃，虚空无暇，轨则如如；市井俗语，阁楼经书，那个真与假，即假即真时。

  心境当属个人见谛与知见，风光异同。于实境中，乃对宇宙生命意识三者的认知角度维度尔。
 
   宇宙中，没有一件事是孤立的存在、单一的是结构、独立的是形式，复合的是现象。一切皆在相互围绕。均是缘起之质能相互间。

  梦境依显意识为缘，依潜意识为因，依自性而觉知。梦境是心境的一种状态，

心境、梦境、实境的轨则关系：
  简单的结论是：孤掌难鸣...（实境·心境·梦境）境·界一如，轨则之关系·性。 

你若风吹，我即沙扬
你若磁性，我即能场
你若黑夜，我即暗伤
你若金黄，我即光芒
 

不说“有什么”，应说“懂什么”，更应明白“为什么”！

  了义本不昧，究竟即禅昧，圆融亦三昧。何谓"昧" ？昧者，融也，净也，寂也。