宇宙的实相-生命的真相-意识的本源
《 开 经 偈 》
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
前言：《非禅者难以明彻》
时空：有形粒子与无形能量于运动状态中，所呈现的量与度。
如速度、高度、亮度、密度、强度 ... ...
虚空：没有时间与空间的广袤际，没有故事与过往的浩瀚际，此谓虚空之属性（本质）。虚空是背景，亦屏亦幕，虚空不空，能生[显]万法，能灭[隐]万法。虚空如载体，故佛说，金刚虚空，虚空不灭，生灭往复，如是恒常。
一：于欲界～虚空与时空一体
自然物界，虚空非自然。依感官判定，有生老病死、先后上下、边际轮廓。六道轮回，不在本篇详述！
二：于色界～虚空含摄时空
缘起之三界～非自然之世界，实有虚空，依思维定势，人我法我已然觉知，纯意识思辨。三界四土、五蕴七大，法理之见。本篇不详述！
三：于无色界～虚空与时空无界
无色界即是[能]界，空在虚空中恒动，空于虚空中法呈。流动之信息与法现之系统，皆依轨则而呈现。此析《形而上》。
时空是名时间、是名空间，非实有，依感而知，依觉而见。虚空与轨则同在。时空有处所，非实有所。
虚空乃轨则之存在，是名关系、是名过程、是名动态、是名呈现、是名态势、是名《如来》，是名《般若波罗蜜》，是名《阿耨多罗三藐三菩提》。
如来者，无所从来，亦无所去。本来非物，何来有始有实。
【法界虚空藏、金刚虚空藏】
【宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏】
时空依物质的运动而觉知于意识。运动是宇宙的第一义。
意识乃生灭法，时空依意识生～而觉有，依意识灭～而觉无。放大而言，如果宇宙没有生灵，即不会有意识，无意识即无时空概念。
义解至此，所以您还认为有时空，是因为生灵的意识存在。时空是一概念，时空是一经验现象。
时空是觉知存在、时空是动态过程、时空是轨迹呈现。当时空显现后，虚空以自己为背景，缘起了一个奇特的、美轮美奂的、充满生机的质能世界、一并呈现给了虚空。
要说世间有多美，人间千言诉不尽
要说人道多自由，羡煞他方老少童
宇宙，一个被（虚空初始化）了的七大种性之关系，四大组成了身体，三大构成了神识，人生是一场修行，此行依次第递进，镜印互旋。所谓的不能做主，是暂时还没有明心，"我"不是仆人，小我终究归于大我。小我与大我，此两者本是一体，无二亦无别。
人生，就是这样，有限地互依着，无限地互旋着。知道即是见性，无须超越！因为，意识呈现虚空，（意识～虚空）一如不二！
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