《 开 经 偈 》
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得授持 愿解如来真实意
【原文】示众云。有收有放。干木随身。能杀能活。权冲在手。尘劳魔外尽付指呼。大地山河皆成戏具。且道。是甚么境界。
［解］：老人示众曰：有收有放。干木随身。能杀能活。权冲在手。〔未落二边〕尘劳魔外尽付指呼。大地山河皆成戏具。〔缘起即佛，生则戏具。〕且道。是甚么境界。〔问谁呢？佛曰：无境界。人曰：色为魔。〕
【原文】举。台山路上有一婆子(傍城庄家夹道兔)凡有僧问。台山路向什么处去(一生行脚去处也不知)婆云。蓦直去(未当好心)僧才行(著贼也不知)婆云。好个阿师又恁么去也(尔早侯白)僧举似赵州(人平不语)州云。待。与勘过(水平不流)州亦如前问(陷虎之机)至来日上堂云。我为汝勘破婆子了也(我更侯黑)。
［解］：公案例举。
台山路上有一婆子(傍城庄家夹道兔)凡有僧问。台山路向什么处去(一生行脚去处也不知)。~~〔二个台山。一空一色。〕
婆云。蓦直去(未当好心)。~~〔直行即可！。〕
僧才行(著贼也不知)。~~〔僧便如是行。〕
婆云。好个阿师又恁么去也(尔早侯白)。~~〔可惜了！著色去了。〕
僧举似赵州(人平不语)州云。待。与勘过(水平不流)。~~〔赵州质疑婆子：千人岂可一面。〕
州亦如前问(陷虎之机)。~~〔州问如前，婆答亦如前。殊不知：昨日之溪，巳非今日之溪。〕
至来日上堂云。我为汝勘破婆子了也(我更侯黑)。~~〔人不可两次跨过同一条河流。焉可一而再，再而三耶？！〕
【原文】师云。台山路上婆子。惯随无著出寺入寺。饱参文殊前三后三。凡见僧问台山路向什么处去。便当阳指出长安大道。云蓦直去。其僧不作疑阻便行。婆云。好个阿师又恁么去也。这婆子也钩锥在手。从来触误多少贤良。这僧既不奈伊何。拈来举似赵州。州云。待与勘过。疑杀天下人。这老汉老不歇心。图个甚么。也要定个宗眼。州依前恁么问。婆依前恁么答。有底便话作两橛。前段点这僧扶婆子。后段点婆子扶赵州。唯玄觉云。前僧也恁么问答。后来赵州也恁么问答。且道。甚处是勘破处。万松道。勘破了也。又云。非唯被赵州勘破。赤被这僧勘破。万松道。非但累及玄觉。亦乃累及万松。琅玡云。大小赵州去这婆子手里。丧身失命。虽然如是。错会者多。万松道。切忌。以已方人。沩山哲云。天下衲僧只知问路老婆。要且不知脚下泥深。若非赵州老人。争显汗马功高。虽然须假天童歌扬始得。
［解］：古禅师云。台山路上有个婆子。惯随无著出寺入寺。饱参文殊前三后三。〔饱读经书，久习参禅，功夫境界，非一般人所能为。〕凡见僧问台山路向什么处去。便当阳指出长安大道。云蓦直去。〔喻指：见性者，蓦直去！大道至简，比比现前。〕其僧不作疑阻便行。〔直心道场，身体历行。〕婆云。好个阿师又恁么去也。〔直若不觉，无异瞎直。〕这婆子也钩锥在手。从来触误多少贤良。〔直心勿玄〕这僧既不奈伊何。〔僧无挂碍〕拈来举似赵州。州云。待与勘过。疑杀天下人。〔千篇一律，必是伪悟。〕这老汉老不歇心。图个甚么。也要定个宗眼。〔给出一个确切的答案〕州依前恁么问。婆依前恁么答。有底便话作两橛。〔一色一空，一得一失。〕前段点这僧扶婆子。后段点婆子扶赵州。〔回互~表里〕唯玄觉云。前僧也恁么问答。后来赵州也恁么问答。且道。甚处是勘破处。〔错在哪里？！〕万松道。勘破了也。又云。非唯被赵州勘破。赤被这僧勘破。〔问色问空是二般，回答贯一被戳穿。不是前人多妄语，只因后者座骑翻。〕万松道。非但累及玄觉。亦乃累及万松。琅玡云。大小赵州去这婆子手里。丧身失命。〔不认识婆子。婆子言性，他们见相。〕虽然如是。错会者多。〔相上会者多多〕万松道。切忌。以已方人。〔不要以我来衡量别人〕沩山哲云。天下衲僧只知问路老婆。要且不知脚下泥深。若非赵州老人。争显汗马功高。〔赵州不在相上〕虽然须假天童歌扬始得。〔但又离不开相〕
【原文】师云。台山路上婆子。惯随无著出寺入寺。饱参文殊前三后三。凡见僧问台山路向什么处去。便当阳指出长安大道。云蓦直去。其僧不作疑阻便行。婆云。好个阿师又恁么去也。这婆子也钩锥在手。从来触误多少贤良。这僧既不奈伊何。拈来举似赵州。州云。待与勘过。疑杀天下人。这老汉老不歇心。图个甚么。也要定个宗眼。州依前恁么问。婆依前恁么答。有底便话作两橛。前段点这僧扶婆子。后段点婆子扶赵州。唯玄觉云。前僧也恁么问答。后来赵州也恁么问答。且道。甚处是勘破处。万松道。勘破了也。又云。非唯被赵州勘破。赤被这僧勘破。万松道。非但累及玄觉。亦乃累及万松。琅玡云。大小赵州去这婆子手里。丧身失命。虽然如是。错会者多。万松道。切忌。以已方人。沩山哲云。天下衲僧只知问路老婆。要且不知脚下泥深。若非赵州老人。争显汗马功高。虽然须假天童歌扬始得。
［解］：古禅师云。台山路上有个婆子。惯随无著出寺入寺。饱参文殊前三后三。〔饱读经书，久习参禅，功夫境界，非一般人所能为。〕凡见僧问台山路向什么处去。便当阳指出长安大道。云蓦直去。〔喻指：见性者，蓦直去！大道至简，比比现前。〕其僧不作疑阻便行。〔直心道场，身体历行。〕婆云。好个阿师又恁么去也。〔直若不觉，无异瞎直。〕这婆子也钩锥在手。从来触误多少贤良。〔直心勿玄〕这僧既不奈伊何。〔僧无挂碍〕拈来举似赵州。州云。待与勘过。疑杀天下人。〔千篇一律，必是伪悟。〕这老汉老不歇心。图个甚么。也要定个宗眼。〔给出一个确切的答案〕州依前恁么问。婆依前恁么答。有底便话作两橛。〔一色一空，一得一失。〕前段点这僧扶婆子。后段点婆子扶赵州。〔回互~表里〕唯玄觉云。前僧也恁么问答。后来赵州也恁么问答。且道。甚处是勘破处。〔错在哪里？！〕万松道。勘破了也。又云。非唯被赵州勘破。赤被这僧勘破。〔问色问空是二般，回答贯一被戳穿。不是前人多妄语，只因后者座骑翻。〕万松道。非但累及玄觉。亦乃累及万松。琅玡云。大小赵州去这婆子手里。丧身失命。〔不认识婆子。婆子言性，他们见相。〕虽然如是。错会者多。〔相上会者多多〕万松道。切忌。以已方人。〔不要以我来衡量别人〕沩山哲云。天下衲僧只知问路老婆。要且不知脚下泥深。若非赵州老人。争显汗马功高。〔赵州不在相上〕虽然须假天童歌扬始得。〔但又离不开相〕
【原文】颂云。
年老成精不谬传(切忌魔魅人家男女)
赵州古佛嗣南泉(镇州端的出大萝卜)
枯龟丧命因图象(灵鬼灵神返遭罗网)
良驷追风累缠牵(骤风骤雨不免羁缰)
勘破了老婆禅(几个男儿是丈夫)
说向人前不直钱(知根不圣)
赵州古佛嗣南泉(镇州端的出大萝卜)
枯龟丧命因图象(灵鬼灵神返遭罗网)
良驷追风累缠牵(骤风骤雨不免羁缰)
勘破了老婆禅(几个男儿是丈夫)
说向人前不直钱(知根不圣)
［解］：天童颂曰：
年老成精不谬传(切忌魔魅人家男女)~法不迁流。
赵州古佛嗣南泉(镇州端的出大萝卜)~一脉相承。
枯龟丧命因图象(灵鬼灵神返遭罗网)~相执必滞。
良驷追风累缠牵(骤风骤雨不免羁缰)~性鉴无疆。
勘破了老婆禅(几个男儿是丈夫)~不变随缘呈泻客。
说向人前不直钱(知根不圣)~~举似他人赖耶前。
【西蜀法义研究】2023-03-010
西蜀·净然 ~ 直解
《 回 向 偈 》
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
尽此一报身 同生极乐国
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