● 从容录·第二十二则<岩头拜喝>
《 开  经  偈 》
无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇
我今见闻得授持  愿解如来真实意
 
 


    
 
  【原文】示众云。人将语探。水将杖探。拨草瞻风。寻常用底。忽然跳出个焦尾大虫。又作么生。
 
  [解]:万松示众曰:人将语探。水将杖探。拨草瞻风。寻常用底。忽然跳出个焦尾大虫。又作么生。~~〔随它去了!〕

  【原文】举。岩头到德山。跨门便问。是凡是圣(这贼)山便喝(裂破髑髅)头礼拜(未当好心)洞山闻云。若不是豁公。大难承当(厚币甘言)头云。洞山老汉不识好恶(却又著忙)我当时一手抬一手捺(我岂不知)。
 
 [解]:公案例举。岩头到德山。跨门便问。是凡是圣(这贼)~〔非凡非圣〕
  山便喝(裂破髑髅)~〔断汝妄念〕
  头礼拜(未当好心)~〔谢成全〕
  洞山闻云。若不是豁公。大难承当(厚币甘言)~〔承凡?承圣?〕
  头云。洞山老汉不识好恶(却又著忙)~〔洞山堕水了〕
  我当时一手抬一手捺(我岂不知)~〔抬俗?捺圣?!〕
 
  【原文】师云。德山寻常打风打雨。一日岩头展坐具。德山以拄杖挑向阶下。头下阶收坐具便行。次日上德山侍立。山云。那里学得这虚头来。头云。某甲终不敢自谩。山云。汝已后向老僧头上屙去在。父闻子健恨不杀身。见过于师方堪传授。此问诸方谓之跨门之机。未必当初真跨门问来。昔有外道。手中藏活雀儿。问世尊曰。手中雀儿为活为死。世尊以足跨门云。汝道。吾欲出欲入。问是凡是圣。真有此理。昔日普化曾指圣僧问临济。且道。这个是凡是圣。济便喝化云。河阳新妇子。木塔老婆禅。临济小厮儿。却具一只眼。济云。这老贼。化出僧堂云。贼贼。首山云。这两个贼有个正贼。且道。那个是正贼。代云。刘盆子岩头。问是凡是圣。德山便喝。便是与临济商搉。勘同来相似。头礼拜。亦与临济小厮儿却具一只眼一般。雪窦道。当时才礼拜。劈脊便打。非唯剿绝洞山。亦乃把定豁老。此又与临济道这老贼同参。洞山闻举云。若不是豁公。大难承当。佛果著语云。傍人具眼。又云。只知其一不知其二。万松见处即不然。佛果道。洞山傍人虽具眼。只见锥头利。万松道。佛果和尚虽具眼。不见凿头方。洞山故将承当。赃诬岩头。要发明当初礼拜有权有实。果然岩头火到头上。急忙扑撒道。洞山老汉不识好恶。我当时一手抬一手捺。方始点灯吃饭。两家分明也。不见。保宁勇和尚颂云。平川走兔放苍鹰。此颂跨门之问也。一捺便啖双眼睛。此颂德山喝岩头拜。毒手夺来人买去。此颂洞山著价利。奈何斤两未分明。正是万松道底。欲得斤两分明么。其实佛果万松不争头高头低。更看天童称盘一上。
 
  [解]:古禅师曰:德山寻常打风打雨。一日岩头展坐具。德山以拄杖挑向阶下。头下阶收坐具便行。〔不肯则行,不粘不滞。〕次日上德山侍立。山云。那里学得这虚头来。〔伎俩何来?〕头云。某甲终不敢自谩。〔笑里藏刀〕山云。汝已后向老僧头上屙去在。〔你这颗欺师灭祖的玩意儿!〕父闻子健恨不杀身。见过于师方堪传授。〔恰好传授〕此问诸方谓之跨门之机。未必当初真跨门问来。〔喻意:超凡脱俗!〕昔有外道。手中藏活雀儿。问世尊曰。手中雀儿为活为死。〔薛定谔的猫〕世尊以足跨门云。汝道。吾欲出欲入。〔门开自见〕问是凡是圣。真有此理。昔日普化曾指圣僧问临济。且道。这个是凡是圣。济便喝化云。河阳新妇子。木塔老婆禅。〔就这小脚〕临济小厮儿。却具一只眼。济云。这老贼。化出僧堂云。贼贼。〔大贼遇小贼,二者不差钱。〕首山云。这两个贼有个正贼。且道。那个是正贼。〔无贪之贼〕代云。刘盆子岩头。问是凡是圣。德山便喝。便是与临济商搉。勘同来相似。头礼拜。亦与临济小厮儿却具一只眼一般。雪窦道。当时才礼拜。劈脊便打。非唯剿绝洞山。亦乃把定豁老。〔劈雳手段,快刀断麻。〕此又与临济道这老贼同参。洞山闻举云。若不是豁公。大难承当。佛果著语云。傍人具眼。又云。只知其一不知其二。〔缘起必落边〕万松见处即不然。佛果道。洞山傍人虽具眼。只见锥头利。〔见小失大〕万松道。佛果和尚虽具眼。不见凿头方。〔只见郎头圆〕洞山故将承当。赃诬岩头。要发明当初礼拜有权有实。〔礼拜就礼拜,何必商量!〕果然岩头火到头上。急忙扑撒道。洞山老汉不识好恶。我当时一手抬一手捺。方始点灯吃饭。两家分明也。〔故弄玄虚〕不见。保宁勇和尚颂云。平川走兔放苍鹰。此颂跨门之问也。一捺便啖双眼睛。此颂德山喝岩头拜。毒手夺来人买去。此颂洞山著价利。奈何斤两未分明。正是万松道底。欲得斤两分明么。〔欲分更乱〕其实佛果万松不争头高头低。更看天童称盘一上。〔争高不如看称〕

  【原文】颂云。
  挫来机(风行草偃)
  总权柄(符到奉行)
  事有必行之威(佛手遮不得)
  国有不犯之令(谁敢当头)
  宾尚奉而主骄(下以风刺上)
  君忌谏而臣佞(上以风化下)
  底意岩头问德山(虽然父子兴师)
  一抬一捺看心行(未免干戈相待)
 
  [解]:天童颂曰:
  挫来机(风行草偃)~〔缘起〕
  总权柄(符到奉行)~〔总持〕
  事有必行之威(佛手遮不得)~〔轨则〕
  国有不犯之令(谁敢当头)~〔方圆〕
  宾尚奉而主骄(下以风刺上)~〔民溅王骄〕
  君忌谏而臣佞(上以风化下)~〔奸臣当道,太监横行。〕
  底意岩头问德山(虽然父子兴师)~〔巧设机关〕
  一抬一捺看心行(未免干戈相待)~~〔二货真情〕

  【原文】师云。此颂三人皆挫来机。各总权柄。唯岩头德山有必行之威。有不犯之令。宾奉主骄。在洞山岩头。君忌臣佞。在岩头德山。末后两句。在洞山岩头。此个榜样。诸方唤作拣诂。水中择乳须是鹅王。便见天童针线功夫。岩头知德山有必行威不犯令。故不夺机。且顺情礼拜。洞山知岩头不受探拔。不受点罚。子承父业。亦有必行威不犯令。故钩头著饵道。若不是豁公。大难承当。岂非尚奉主骄。忌谏臣佞。临济宗风。唤作红线套索。碧玉阱坑。陷虎之机。埋兵掉斗。诸方尽谓。岩头一抬一捺。洞山错下名言。殊不知。洞山一抬一捺。更甚分明。此非久参作者。决难领略。今时一等脱白沙弥。见天童颂道一抬一捺看心行。便道怪得禅家不肯为人说破。元来都是心行。故作机巧诳赚学人。万松道。一分心行。是一分慈悲。不吃一交。不学一便。可谓果从花里得。甘向苦中来。岩头抬捺。洞山赚出。洞山抬捺。万松说破。忽有个出来礼拜。万松却放过不打。何也为伊皮下无血。
 
  [解]:万松老人开示曰:此颂三人皆挫来机。各总权柄。唯岩头德山有必行之威。有不犯之令。宾奉主骄。〔二者斗棋,相得益彰。〕在洞山岩头。君忌臣佞。在岩头德山。末后两句。在洞山岩头。此个榜样。诸方唤作拣诂。水中择乳须是鹅王。便见天童针线功夫。岩头知德山有必行威不犯令。故不夺机。且顺情礼拜。洞山知岩头不受探拔。不受点罚。子承父业。亦有必行威不犯令。故钩头著饵道。若不是豁公。大难承当。岂非尚奉主骄。忌谏臣佞。临济宗风。唤作红线套索。碧玉阱坑。陷虎之机。埋兵掉斗。诸方尽谓。岩头一抬一捺。洞山错下名言。殊不知。洞山一抬一捺。更甚分明。〔八仙过海,各显神通。老人万松,奋力说书。〕此非久参作者。决难领略。今时一等脱白沙弥。见天童颂道一抬一捺看心行。便道怪得禅家不肯为人说破。〔古人玄机,不愿说破。今人痴迷,妄断神奇。著一个破字,早已是陷阱深深。〕元来都是心行。故作机巧诳赚学人。〔鬼窟子里面做活计,忽悠他人。〕万松道。一分心行。是一分慈悲。不吃一交。不学一便。可谓果从花里得。甘向苦中来。岩头抬捺。洞山赚出。洞山抬捺。万松说破。忽有个出来礼拜。万松却放过不打。〔打亦无聊〕何也为伊皮下无血。〔死亦活该〕
 

【西蜀法义研究】 2023-03-022
西蜀
·净然 ~ 直解
 
 
《 回  向  偈 》
愿以此功德  庄严佛净土
上报四重恩  下济三途苦
若有见闻者  悉发菩提心
尽此一报身  同生极乐国
 
 

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