● 从容录·第二十四则<雪峰看蛇>
《 开  经  偈 》
无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇
我今见闻得授持  愿解如来真实意
 
 


    
 
  【原文】示众云。东海鲤鱼。南山鳖鼻。普化驴鸣。子湖犬吠。不堕常涂。不行异类。且道。是什么人行履处。
 
  [解]:万松老人示众曰:东海鲤鱼。南山鳖鼻。普化驴鸣。子湖犬吠。不堕常涂。不行异类。〔二边不著:辩证思维!〕且道。是什么人行履处。〔随缘历染〕

  【原文】举。雪峰示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看(提起坐具云。这个不是倩来底)长庆云。今日堂中大有人丧身失命(闻风便飏)僧举似玄沙(垒不过三)沙云。须是我棱兄始得(狐朋狗党)然虽如是我即不恁么(别有一条长便请拈出)僧云。和尚作么生(毒虫头上措痒)沙云。用南山作么(只者鳌鼻犹为分外)云门以拄杖撺向峰面前作怕势(何得自伤己命)。
 
  [解]:公案例举。
  雪峰示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看(提起坐具云。这个不是倩来底)。~~〔不动为鳖,动则如蛇。切莫被它欺。〕
  长庆云。今日堂中大有人丧身失命(闻风便飏)~〔我看!今日此堂中人,就有丧蛇之命者。〕
  僧举似玄沙(垒不过三)沙云。须是我棱兄始得(狐朋狗党)~〔如此手段〕
  然虽如是我即不恁么(别有一条长便请拈出)~〔但我却另有方便〕
  僧云。和尚作么生(毒虫头上措痒~~〔和尚请讲〕
  沙云。用南山作么(只者鳌鼻犹为分外)~〔何必南山呢?哪里没有鳖鼻蛇?!〕
  云门以拄杖撺向峰面前作怕势(何得自伤己命)~〔如此,真可怕!〕

  【原文】师云。南山鳖鼻虽是死蛇。象骨岩前解弄也活。雪峰拈来示众。本要以毒去毒。长庆只解顺水推舡。道今日堂中大有人丧身失命。若解逆风把柂。雪峰须入涅槃堂始得。玄沙闻举云。须是我棱兄始得。这里有些子誵讹。若道玄沙许长庆。为甚么。却道我即不恁么。不唯顺水推舡。更解逆风把柂。这僧不顾危亡。便间和尚作么生。玄沙只道。个用南山作么。这里便见弄活蛇手。云门便撺拄杖作怕势。用得最亲。云岩扫地话颂中。曾举象骨岩前弄蛇手。儿时做处老知羞。为云门道奴见婢殷勤。便骑贼马趁贼。也不妨恶手脚。今日再颂弄蛇话。夸拏龙手。看他大斧斫了手摩挲。
 
  [解]:古禅师曰:南山鳖鼻虽是死蛇。象骨岩前解弄也活。〔双面人〕雪峰拈来示众。本要以毒去毒。〔险〕长庆只解顺水推舡。道今日堂中大有人丧身失命。若解逆风把柂。雪峰须入涅槃堂始得。〔一家之言〕玄沙闻举云。须是我棱兄始得。这里有些子誵讹。若道玄沙许长庆。为甚么。却道我即不恁么。不唯顺水推舡。更解逆风把柂。这僧不顾危亡。便间和尚作么生。〔说三道四,汝又如何?〕玄沙只道。个用南山作么。这里便见弄活蛇手。〔法在活路〕云门便撺拄杖作怕势。用得最亲。〔死蛇何惧?〕云岩扫地话颂中。曾举象骨岩前弄蛇手。儿时做处老知羞。为云门道奴见婢殷勤。便骑贼马趁贼。也不妨恶手脚。〔以贼捕贼,无有是处。〕今日再颂弄蛇话。夸拏龙手。看他大斧斫了手摩挲。〔反转回互,觉之好手,不觉更迷。〕

  【原文】颂云。
  玄沙大刚(当机不让父)
  长庆少勇(见义不为)
  南山鳖鼻死无用(担条断贯索)
  风云际会头角生(时来蚯蚓作蛟龙)
  果见韶阳下手弄(忍俊不禁)
  下手弄(弄不出即休两回三度)
  激电光中看变动(眨眼丧身失命)
  在我也能遣能呼(少卖弄)
  于彼也有擒有纵(七寸在手)
  底事如今付阿谁(万松老汉)
  冷口伤人不知痛(阿耶阿耶)
 
  [解]:天童颂曰:
  玄沙大刚(当机不让父)~〔坚硬〕
  长庆少勇(见义不为)~〔惜命〕
  南山鳖鼻死无用(担条断贯索)~〔死寂无能〕
  风云际会头角生(时来蚯蚓作蛟龙)~〔风生水起〕
  果见韶阳下手弄(忍俊不禁)~〔随缘起舞〕
  下手弄(弄不出即休两回三度)~〔起舞〕
  激电光中看变动(眨眼丧身失命)~〔长袖轻飘献娬媚〕
  在我也能遣能呼(少卖弄)~〔欲望贪婪〕
  于彼也有擒有纵(七寸在手)~〔左右逢源〕
  底事如今付阿谁(万松老汉)~〔究竟为何?〕
  冷口伤人不知痛(阿耶阿耶)~〔此因此果〕

  【原文】师云。玄沙专使驰书上雪峰。峰拆开乃见三张白纸。示其僧云。会么。僧云。不会。峰云。不见道。君子千里同风。僧回举似沙。沙云。山头老和尚蹉过也不知。玄沙承嗣雪峰。寻常证父攘羊。当仁不让。道要南山作么。此又果毅无前。太刚之甚。长庆随邪便道。大有人丧身失命。不解师子返掷。此真见义不为。是无勇也。风云际会头角生。果见韶阳下手弄。此颂云门觌面拈出一条活蛇。不同诸师弓柸现影。能遣能呼者。俚谚有云。呼蛇即易。遣蛇即难。有擒有纵者。此颂既撺向面前复作怕势。已能擒纵必解遣呼。天童末后道。底事如今付阿谁。冷口伤人不知痛。但凡拍颂归于自己。拈向面前。始是作家。雪窦亦云。如今藏在乳峰前。来者一一看方便。师高声喝云。看脚下。万松道。雪窦贪观脚下。不知穿过髑髅。天童冷口伤人。明人不作暗事。我当时若作云门。以拄杖撺向雪峰怀里。拟议不来。随后教伊自作自受亲遭一口。为什么如此。今朝二月二。暂放龙抬头。
 
  [解]:万松老人开示曰:玄沙专使驰书上雪峰。峰拆开乃见三张白纸。示其僧云。会么。僧云。不会。峰云。不见道。君子千里同风。〔你我皆白,不二纸三。〕僧回举似沙。沙云。山头老和尚蹉过也不知。〔不知最亲切〕玄沙承嗣雪峰。寻常证父攘羊。当仁不让。道要南山作么。此又果毅无前。太刚之甚。〔何必执着〕长庆随邪便道。大有人丧身失命。不解师子返掷。此真见义不为。是无勇也。〔转身大难〕风云际会头角生。果见韶阳下手弄。此颂云门觌面拈出一条活蛇。不同诸师弓柸现影。能遣能呼者。〔弄死弄活为哪般?〕俚谚有云。呼蛇即易。遣蛇即难。〔请神容易,送神难。〕有擒有纵者。此颂既撺向面前复作怕势。已能擒纵必解遣呼。〔擒纵自如,顺乎天道。〕天童末后道。底事如今付阿谁。冷口伤人不知痛。〔潜移默化本平常〕但凡拍颂归于自己。拈向面前。始是作家。〔济人者,乃作家。〕雪窦亦云。如今藏在乳峰前。来者一一看方便。师高声喝云。看脚下。〔缘起于当下〕万松道。雪窦贪观脚下。不知穿过髑髅。天童冷口伤人。明人不作暗事。我当时若作云门。以拄杖撺向雪峰怀里。拟议不来。随后教伊自作自受亲遭一口。为什么如此。今朝二月二。暂放龙抬头。〔顺其自然〕。
 

【西蜀法义研究】2023-03-024
西蜀
·净然 ~ 直解
 
 
《 回  向  偈 》
愿以此功德  庄严佛净土
上报四重恩  下济三途苦
若有见闻者  悉发菩提心
尽此一报身  同生极乐国
 
 

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