西蜀•净然：
如来清净藏，世间阿赖耶。
如金与指环，辗转无差别。
有人问这两句中到底是有什么逻辑关系？
 
我说：辩证关系。他不懂，要求我讲详细点。很尴尬，也很为难。若不讲，我就是傲慢。若讲，你不懂逻辑常识 ...
无奈，再白话直译一下，懂与不懂，皆是因缘。
 
如来清净藏，~~如来法义本身就是清净的藏识种子。它本身内涵善不善因。
 
世间阿赖耶。~~缘起入世时，即称作阿赖耶识。
 
如金与指环，~~二者之间的逻辑关系：犹如金子之性与指环之相。
 
辗转无差别。~~这种〔关系〕辗转之间亳无差别。
 
如果你还是不懂，没办法，你的业力障道了。它根本就不会让你明白。谁来了也没有用。只有自己慢慢地消业了。
 
当法律缺乏最高的权威，受制于其他权威，城邦就遭殃。但如法律在统治者之上，统治者成为法律的仆人，城邦就会安全，享受诸神赐予城邦的一切好东西。”

《荀子·王霸》：“国无礼不正也。礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也。正错之而莫能诬也”及“礼义者，治之始也。”但荀子也认识到法是治国安邦不可或缺的重要工具。《荀子·君道》：“法者，治之端也。”所以，荀子与以往儒家只强调礼，法家只强调法不同，而是强调治国必须礼法互补，礼法共同服务于社会政治秩序。

【现法诸定者，了达境唯心。得于第七地，悉皆而转灭。】
这就是［清净意根］之屏幕上的功德无量相！... 当年六祖慧能【开悟】，就在此处：应无所住，而生其心。

心:
师父好，您说的这个清净意根是每个人都有的吗？
 
西蜀·净然:
@心 一切有情众生皆有！
 
心:
哦不假修行而有还是借修得成
 
西蜀·净然:
山河大地也是【众生】，没有。
 
心:
明白，您意思是有心的众生就有，对吧
 
西蜀·净然:
@心 前世修行之【果】！
 
西蜀·净然:
明白，您意思是有心的众生就有，对吧
 
正是！严格来说：六道众生皆有！
 
心:
既然假借修行而得成，终还会变灭，对吧
 
西蜀·净然:
既然假借修行而得成，终还会变灭，对吧
@心 刹那生灭！
 
心:
生灭因得生灭果，不生不灭之因方得不生不灭之果，认同吧。
 
西蜀·净然:
二分了！
 
心:
如何理解？
 
西蜀·净然:
千百年所谓的【大师】们皆在这里误解了释迦本怀。
 
心:
哦您觉得世尊的意思是啥？
 
西蜀·净然：
如何理解？这牵址到，你对生灭的【概念关】的认知。
袁先生就是在这里【诡辩】的。大家却看不出来。
 
心:
您再教我一下！
 
西蜀·净然:
讨论问题前，先【共许】概念关！否则，争吵没完没了。
 
西蜀·净然:
@心 我们先共许【生灭】二字！
 
请问：你如何定义〔生灭〕概念之内含？
 
心:
您讲一下，我看能否理解
 
西蜀·净然:
哦您觉得世尊的意思是啥？
 
一句话：清净意根！或言：意根清净！这就是释迦本怀！
 
心:
不是只强调意根清净吧！
 
西蜀·净然:
@心 世界本身就是就是【刹那生灭】的，不存在一个固定的［自性］，也没有一个本体的真心存在。。。。这就是【生灭】观！。。。释迦本怀。
 
西蜀·净然:
不是只强调意根清净吧
@心 你也想【诡辩】吗？！
 
心:
这是诡辩吗？
 
西蜀·净然:
不是只强调意根清净吧
 
@心 你也想【诡辩】吗？！
在这里你与袁是【一路货色】！
 
西蜀·净然:
当然！你已经诡辩习惯了。
你已经诡辩习惯了。
可惜，你们不自知！
 
心:
那清净意根与如来藏啥关系？
 
西蜀·净然:
@心 如来藏于【清净意根】之屏幕上缘起。
 
心:
这个我真理解不了，清净意根范围太广了吧！
如何启用？
 
西蜀·净然:
这个我真理解不了，清净意根范围太广了吧！ 
@心 你理解不了，不等于【我错了】。
 
心:
清净意根与大圆觉心啥关系
 
西蜀·净然:
@心如止水 觉心就在【清净意根】上觉。
 
心:
此处，清净意根与佛性啥关系
 
西蜀·净然:
@心 佛性是【爸爸】，清净意根是［儿子］。
 
心:
那清净意根如何能做大屏幕
 
西蜀·净然：
此处，清净意根与佛性啥关系？
@心 佛性是【爸爸】，清净意根是［儿子］。
那清净意根如何能做大屏幕？
六道众生皆于【清净意根】上缘起。心生则法生。
 
心:
这个意思有佛经依据吗？
 
西蜀·净然:
我己尽三十部经〔白话译解〕证明了 ... 你可以自己去了解。
 
心:
人身坏灭时，清净意根还在吗？
 
西蜀·净然:
@心 一期生命，根去人亡。
 
心:
您意思是，人亡意根也不复在了吗？
 
西蜀·净然:
@心 七识不流转，这是<楞伽经>的常识！
 
心:
哦这句话意思是人亡后，意根依然在吧！
根去人亡，我以为清净意根也不在，您直接回答在不在，我想知道您的思路
 
西蜀·净然:
根去人亡，我以为清净意根也不在，您直接回答在不在，我想知道您的思路。
@心 请听好！佛法不在【在与不在】！。。。你与袁不差钱！
 
心:
哦您先大致说说，我看能否理解。
 
西蜀·净然:
哦您先大致说说，我看能否理解！
佛说了四十九年，都没有人听懂了。。。我三十年来都没有讲明白！。。。几句话，也不知从何说起啊！