西蜀·净然:
【法义三关】：
 主语关~明确你要表达的［主语］是什么？
 概念关~你提出来【概念】，你应当是有一个明确的定义范畴的。
 逻辑关~你提出的【主语】与你确定的［概念］，它们之间是否具有必然的联系？。。。如果没有，就是诡辩！

请大家按照【法义三关】讨论问题！
我一再要求大家注意【法义三关】！。。。有什么好争论的呢？
看一下，我是怎么体现【法义三关】的！
 
西蜀·净然:
空的就是遍计所执自性，凡夫认为的有
@海 什么是【凡夫】？

海: 分别心

西蜀·净然:
圣者如何？
 
海: 无分别
 
西蜀·净然:
@海 怎样才能【无分别】？
 
海: 观缘起无生
 
西蜀·净然:
缘起有生了，怎么办？
 
海: 功夫没到家，继续以空观对治
 
西蜀·净然:
@海 你这【分别心】太大了！
 
海: 想不分别，只有证悟空性
海: 要是认为外境实有，怎么可能不分别？
 
西蜀·净然:
有得有【证】，早是分别心了！
 
西蜀·净然:
说不实有，更加分别了！
 
海: 没关系，可以楔出楔！不可能一步到位吧
 
西蜀·净然:
@海 楔出什么？
 
海: 实有见
 
西蜀·净然:
【实有见】有吗？
 
海: 误以为的有，这个误以为太根深蒂固了
 
西蜀·净然:
@海蓝 谁在【误以为】？
 
海: 心识
 
西蜀·净然:
【心识】实有吗？
 
海: 这个问题有点难了，究竟来说也不是实有，但对凡夫说是有
 
西蜀·净然:
@海蓝 凡夫与圣者，是一？是二？
 
海: 究竟说是一
 
西蜀·净然:
不究竟呢？
 
海: 凡夫就是凡夫，圣者就是胜者，是有区别的
 
西蜀·净然:
二货！
 
西蜀·净然:
@海 注意！凡圣一如。
 
海: 二很正常，我是凡夫。说果位上的话，有意思吗？
 
西蜀·净然:
凡夫为何不说【凡夫语】？
 
海: 我也会说呀，有什么用？
 
西蜀·净然:
说果位上的话，有意思吗？
 
这话，我正要问你呢！
 
海: 您是凡夫还是圣者？
你要是圣者，你说这句话有意义？
 
西蜀·净然:
@海 谁是圣者？说说看！
 
海: 诸佛菩萨
 
西蜀·净然:
诸佛菩萨不说【二分法】！
 
海: 是，我没做到，我不能这么想。
 
西蜀·净然:
谁也不能这么想！
 
海: 这句不是问题吧？师兄，还有什么问题❓
 
西蜀·净然:
@海 有！
 
海: 没关系，师兄，想问你就问吧，我不敢就就答个不敢

西蜀·净然:
@海 你有【爸爸】吗？
 
海: 这个问题确实够难的，我怎么回答你？我回答你就落四句
 
西蜀·净然:
正是！
 
西蜀·净然:
@海 所以，佛从不在【什么都没有】上讲法！
 
海: 我明白你什么意思师兄？下次不说没有，下次直接说空你看行吗？
 
西蜀·净然:
于先生大讲【根本不存在】，我一句问话，让他烦恼一星期！
 
西蜀·净然:
我明白你什么意思师兄？下次不说没有，下次直接说空你看行吗？
 
甚是！
 
西蜀·净然:
一切法皆【空】！
 
西蜀·净然:
不是一切法〔根本不存在〕！
 
海: 是一切法皆空！！！
 
西蜀·净然:
假如真是【根本不存在】，那么，又何问〔一切法〕？
 
西蜀·净然:
@海 注意！【一切法皆空】，恰恰是对〔一切法〕之有说的！
 
海: 对!
 
西蜀·净然: 
@海 只不过这【一切有】之法，它们个个都是［空性］的！。。。不是〔什么都没有〕的！
 
西蜀·净然:
@海 我们人人皆有【爸爸】和［妈妈］，是有，不是没有！。。。但全世界的〔爸妈〕都是【空性】的，［不实有］的，生灭的。。。。否则，我们从哪里来呢？！
 
西蜀·净然:
通过有爸爸这个话题，不能答有，也不能答空，这样就落入了二边见，那如果别人以后要是问我，我应该怎么回答呢老师

@艺   坚定不移答：有！。。。。佛法不坏世间法！。。。。学了佛，不能够全都没有【爸爸】了！