西蜀·净然:
六识灭，灭的是执着吧？七识亦灭，七识寂。
 
@西蜀·净然 老师
七识是报身，六识是化身。报化一如，是法身。，，，化身灭，报身息，法身常在。〔这一点非常重要，很难理解。历史上，还没有人谈到这里。

西蜀·净然:
七识寂照照寂。
意识分别再现七识寂照照寂。本来无一物可以执着。六识就消停了吧

此是【第二关】，还缺向上觉悟一路。。。。即在每一个〔点〕上，都是［不二法门］。。。这一点，历史上，也没有人讲。〔今晚八点讨论一下〕

西蜀·净然:
妄想识灭名为涅槃！

【涅槃】境界在〔清净意根〕之屏幕上！。。。没有涅槃佛，没有佛涅槃！〔这一点，历史上，也没有人讲。〕

西蜀·净然:
历史上，只有六祖慧能是公认的【开悟】者，何以故？只因其［唯论见性］也。

本然:
六识七识，分别不分别一如无实无虚辩证关系。

意识再现真实！

西蜀·净然:
六识七识生灭灭已，一如辩证关系既法身常住。吧？

@西蜀·净然 老师

@本然 补充一下：在一期生命中，意根不灭，〔根灭人则亡〕... 意识刹那刹那生生灭灭... 但是意识不起，其根不显，〔如植物人等等〕... 根在，意识极弱。〔这一点非常重要〕... 历史上，没有人讲。

西蜀·净然:
六七八识始终是【一合运作】的。。。。很难分清楚，唯识宗理论就是太细分了，所以，歧路亡羊了。

西蜀·净然:
方法论不对头。。。南辕北辙了！。。。拿着显微镜，观察太阳的黑斑〔哪儿有不眼瞎的？！〕

西蜀·净然:
六识七识，分别不分别一如无实无虚辩证关系。

以意识再现真实！

五法，三自性，八识，二无我。〔这是一个整体〕。。。犹如一念六俱义！。。。佛法是不可分隔的【不二法门】。

西蜀·净然:
【再现真实】在哪里现？。。。就在〔不二法门〕上现！。。。凡是二分说法者，皆是伪悟赝品！

西蜀·净然:
【不二】是在每一个〔点〕上都是不二的！。。。见性亦然！。。。象那些所谓的〔大师〕搬腿子见，不搬时就不见。啃棺材板子时见，不啃就不见的。〔百分之百的伪悟赝品〕。。。欺世盗名，千古大忽悠！〔释迦牟尼从不二分说法〕

西蜀·净然:
对于中国人来说，公认的没有争议的【觉者】，只有二个：一者，释迦牟尼。二者，六祖慧能。

<坛经>是唯一释迦牟尼<经>典之外，公认的<经>文。

西蜀·净然:
至于，历史上，所谓的菩萨造<论>，个人因缘不同，尽可随意阅读即可。不可强求，更不可作为标准来衡量他人。

西蜀·净然:
诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐！
～《涅槃经》
人类只有在【清净意根】之屏幕上，才能够作到〔生灭灭已，寂灭为乐。〕